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西拉雅族的歌謠
　　西拉雅族（Siraya）屬於平埔族群中的一支，是人口最多、勢力最強的一族，主要分布在嘉南平原到恆春半島之間，亦有部分東遷，移住台東、花蓮一帶。其文化特色為「祀壺信仰」，即以檳榔、米酒、嘪祭拜被稱為「阿立祖」（Alibzo）的「壺」的行為。阿立（Alib或 Alit）即西拉雅語「神」或「靈」之意，「祖」即祖先。阿立祖沒有形體，其靈被請下來時會駐在「壺」中。壺指以陶、瓷或玻璃眾為材質的花瓶、酒瓶、水缸或罐甕，被供放於被稱為「公廨」（konkai）的公眾祭壇或家宅內自設的祭壇上。
　　西拉雅族的歌謠可分為「戲」與「曲仔」。「戲」以表演目的而言分三種，每一種包含數首不同的曲調：一、「公廨戲」、「做戲」、「牽戲」，在公廨（公眾祭壇）前的歌舞活動；二、「尫姨戲」，尫姨做法、行醫、救世或進行慶典的儀式活動；三、「幫工戲」，親朋好友間相互幫忙，或協助對方從事農作等工作完畢後，主人招待客人時所進行的歌舞活動。（詳參下表）這三種戲中的每首曲調可因人、因場合的不同，即興填入不同歌詞。西拉雅族的歌謠在歌詞上亦可分三類：一、使用傳統語言的傳統歌謠；二、使用他族語言的他族歌謠；三、雖為傳統歌謠旋律，但歌詞上或使用混合了本族與他族的語言，或單只使用他族語言，或單只使用西拉雅本族語言。

戲

公廨戲

尫姨戲

尫姨

牽戲

向頭尫姨群

跳戲

全體村居民

尫姨戲

尫姨戲

尫姨或尫姨群

殺尫姨豬

尫姨或尫姨群

跳戲

尫姨群與義子們

搖板

尫姨

祈雨

尫姨和居民

救世

尫姨或尫姨群

幫工戲

親友或同年會、換帖等

曲仔

食酒曲仔

個人或與親友

資料來源：林清財，〈歌謠聚落──大庄人的歌謠分類概念〉，林清財、謝元富編，《「後山音樂祭」學術研討會論文集》，頁161-182。台東：台東縣立文化中心，1999。

(本篇節錄自-台灣音樂中心電子報)

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